فانتازيا برس ـ إيمان الماجري
هل يمكن لنا أن نتخيل العالم من دون تواصل ؟ وكيف يتم التواصل وقد تعتريه عدة مشكلات تعيق عمله الفعال ، حيث أن هناك عدة وسائل للتواصل منها النطق وحركات الوجه وتعابيره وحركات الجسم والإشارة والرموز والكتابة والرسم . النطق وسيلة للتواصل الشفوي مع الآخرين وذلك بإصدار أصوات كلامية وتجميعها لتكوين كلمات ، وهي وسيلة تواصل خاصة بالبشر، إذ تتواصل الكائنات الأخرى بإصدار أصوات أيضا، لكنها ليست كلامية ولا يمكن تجميعها لتكوين جمل ومن ثم إلى لغة ذات معان وصيغ، فاللغة هي الصيغة التي تجمع الأصوات الكلامية ليصبح لها معنى وتسهيل عملية نقل الرسائل وتبادل الأفكار والمعلومات والخبرات، ولكل لغة مجموعة من القوانين والقواعد الخاصة بها لتكوين الجمل والمعاني الدلالية. أركان التواصل الشفوي الأساسية هي : الصوت ، النطق ، اللغة ، الطلاقة أو سرعة الكلام والسمع .
مشكلات مختلفة
قد تعتري النطق أو اللغة بعض الإضطرابات والإضطراب يعني أي إشكال أو إختلاف يحدث في فهم وإنتاج وإستخدام اللغة . ويمكن تعريف إضطرابات التخاطب على أنها الحالة التي يكون فيها الكلام شاذا مقارنة بكلام الأخرين، و يلفت النظر إلى نفسه ويعرقل التواصل. والإضطرابات هذه قد تكون تطورية ولادة أو خلقية – مكتسبة أي بعد إكتساب اللغة أو جزء منها .
من الأمثلة على بعض المشكلات والإضطرابات
– الصوت : أي مشكلات أو أمراض قد تصيب الحبال الصوتية، أي مشكلات تنفسية أو أي إضطراب يؤثر في الصوت مثل الخشونة، إنقطاع الصوت والبحة.
– النطق : أي مشكلة أو إضطراب في إصدار الأصوات الكلامية تحديدا، مثل القلب، الحذف، التبديل، العكس أو عسر الكلام .
اللغة : أي إضطراب أو تأخر في فهم اللغة وإستيعابها مثل إستخدام صيغ لغوية متأخرة عن العمر الزمني ، بطء أو تأخر اللغة الشفهية أو المكتوبة ، صعوبات التعليم ، صعوبة التعبير – الطاقة : وهي السرعة التي تتكلم بها زائدة أو ناقصة أو متقطعة مثل التأتأة .
– السمع : إضطرابات السمع قد تشمل أذنا واحدة أو الإثنين، و هناك أنواع ودرجات، ووجود مشكلة بالسمع لا يعني أن الإنسان أصم .
الأسباب
هناك العديد من الأسباب التي قد تؤدي أو ترتبط بإضطرابات النطق واللغة، إذ أن إضطرابات النطق واللغة قد تكون منفردة وقد تكون جزءا من مشكلة أوسع ومن هذه الأسباب : وتتمثل في وجود عيب خلقي في أحد أعضاء النطق يؤثر في أداء وظيفة هذه الأعضاء مثل إنشقاق الشفة، الأسنان، اللسان .
فانتازيا برس ـ 
